Tổng hợp

Top 10 Bài văn giải thích câu tục ngữ “Thương người như thể thương thân” (lớp 7) hay nhất

Phương ngôn Việt Nam là kho kinh nghiệm nghìn đời, đúc kết từ trí óc người xưa. Cũng có câu phương ngôn được thốt ra từ trái tim nồng cháy của tiền nhân. Ấy là câu: “Thương người như thể thương thân”. Mời các bạn tham khảo 1 số bài văn giảng giải câu phương ngôn trên hay nhất nhưng mà Toplist đã tổng hợp trong bài viết dưới đây.

Bài văn giảng giải câu phương ngôn “Thương người như thể thương thân” số 1

Phương ngôn Việt Nam là kho kinh nghiệm nghìn đời, đúc kết từ trí óc người xưa. Nhưng cũng có câu phương ngôn được thốt ra từ trái tim nồng cháy mến thương của ông cha. Ấy là câu “Thương người như thể thương thân”. Lời khuyên này có ý nghĩa gì?

Câu phương ngôn như 1 lời nói vô cùng bình dị hàng ngày. Nó là 1 câu so sánh với 2 vế: a và b. Thương người như thể thương thân. Vậy muốn hiểu thương người phải hiểu thương thân là gì? Thân nghĩa là cơ thể hay thể xác của mỗi người, được ba má ban cho nhưng mà có. Thương thân là từ vô cùng súc tích, nó diễn đạt tâm cảnh của người tự lập, phải biết thương lấy mình, tự , gìn giữ bản thân.

Cũng chính vì vậy thương cơ thể hiện 1 tình thương dồi dào nhất, 1 sự hăng hái nhất, vì “vị kỉ” và “ích kỉ” là bản tính của con người. Thương người như thể thương thân chứa đựng 1 lời khuyên: hãy thương mến, , cảm thông và san sớt vui buồn, thiến nạn với người khác như chính mình vậy. Sở dĩ ông bà ta có lời khuyên này vì nhiều người trong xã hội có thói ích kỉ, ích kỉ tới độ tàn nhẫn. Cháy nhà láng giềng bình chân như vại, chết sống mặc bay, tiền thầy bỏ túi là những câu thành ngữ, phương ngôn mô tả loại người đó.

Do ấy, thương người như thể thương thân như 1 hồi chuông đánh thức lương tri, lay chuyển tâm hồn của con người.Thật vậy, trong xã hội ko người nào sống cô đơn, cô quạnh nhưng mà thành đoàn thể, tập thể. Trong gia đình, ta có mối quan hệ anh em, những người cùng huyết hệ, cùng có những kỷ niệm vui buồn bên nhau. Họ chẳng khác nào như chân với tay trong cùng 1 thân thể. Do ấy lúc gặp vấn đề, thiến nạn ta làm sao có thể quay lưng làm ngơ cho được, bởi máu chảy ruột mềm.Anh em như thể tay chân.Rách lành đùm bọc, dở hay đỡ dần.

Rộng hơn tình anh em là nghĩa tình bạn bè, bà con láng giềng, những người đã cùng chúng ta tối lửa tắt đèn có nhau, tuy ko cùng máu mủ mà họ lại là người có tình có nghĩa sâu nặng vời ta. Những khi trái gió trở trời, những lúc ta cùng đường bí lối, họ tới với ta bằng những tấm lòng thật tâm để san sớt, cổ vũ. Nghĩa tình đó thật sâu đậm nào khác gì anh em 1 nhà. Vì thế, lúc họ rủi ro rơi vào cảnh ngộ gieo neo, đời nào ta ngoảnh mặt hững hờ cho đành. Khi này, nhường cơm sẻ áo, lá lành đùm lá rách là 1 việc nhưng mà ta phải tiến hành.

Ngay tới tập thể xã hội nhưng mà ta sống, những người dù ở miền ngược hay miền xuôi, dù ở nơi rừng núi hay đồng bằng cũng đều là anh em, bởi lẽ họ với ta cùng 1 dân tộc, có chung 1 mẹ Âu Cơ. Chính mối quan hệ gắn bó này hình thành tình cảm tương thân tương ái giữa con người với con người trong xã hội. Tình cảm đó đã bao đời nay biến thành truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta.

Trcửa ải qua những 5 tháng kháng chiến gian nan, cả nước đều chung lòng kết đoàn hỗ trợ lẫn nhau để đi tới chiến thắng vang dội. Cũng đã biết bao lần toàn dân ta đã hưởng ứng hăng hái lời kêu gọi 1 miếng lúc đói bằng 1 gói lúc no những lúc lũ lụt, hỏa thiến. Những khi đó, có người đã can đảm quên đói, quên lạnh, cứu sống biết bao mạng người để lại gương sáng cho đời sau.

Câu phương ngôn thương người như thể thương thân là 1 bài học thâm thúy về đạo lí làm người. Hãy thương mến người khác như yêu hải quan bản thân mình. Điều ấy mãi mãi nhắc nhở ta về lòng bác ái, về tình người nhưng mà ta cần tiến hành tốt. Để phát huy truyền thống tốt đẹp đó của cha ông, em hẹn sẽ luôn hỗ trợ những người thiến nạn nhưng mà em gặp trong cuộc đời mình.

bai van giai thich cau tuc ngu thuong nguoi nhu the thuong than lop 7 hay nhat 601876
Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn giảng giải câu phương ngôn “Thương người như thể thương thân” số 2

Trong cuộc sống con người, thứ quý nhất không fải là vật chất xa hoa hay tiền trình lợi danh nhưng mà nó khởi hành từ trong bản thân con người .Tình mến thương,ấy là tình cảm cao quý nhưng mà con người sẽ không thể sống nếu thiếu nó.

Tình cảm đó đc vun vén và fát triển qua từ nghìn đời nay nhưng mà cốt yếu là mối quan hệ tình cảm giữa GĐ, thầy cô, bạn bè, người nhà, …Khi xúc tiếp với nhau, con người đều có những trình bày những tình cảm sắc thái biệt lập như tình cảm iu thương giữa ba má dành cho con cái và trái lại, sự đùm bọc mến thương of anh em, sự ân cần bảo ban của thầy cô, sự gắn bó mến thương quí mến of bằng hữu, sự hỗ trợ of con người với con người,sự mến thương hoà hợp giữa vợ chồng…Mỗi tình cảm đều có sự trình bày riêng mà thực chất of nó vẫn là lòng mến thương con người với con người, ấy là thứ tình cảm tốt cuốn hút nhất của con người. Ko những thế, tình cảm ấy còn trình bày hteo nghĩa rộng hơn nữa ở tình yêu đồng bào, quê hương, non sông. Thật vậy, tình cảm mến thương ko chỉ gói gọn giữa con người với con người nhưng mà còn từ con tim of họ tới với đất tổ quê hương. Đã có biết bao người với lời thề “Quyết tử cho TQ quyết sinh” ra đi theo tiếng gọi của quê hương. Tiếng gọi mến thương đó thật mạnh bạo, hùnh hồn hình thành sức mạnh bự béo đánh thắng kẻ thù. Ấy là tình cảm thiêng liêng sáng ngời của người con ĐN

Mỗi người nào cũng fải có tình thương, tinh thần bổn phận đối với mọi người, với quê hương. Nó bình chọn thực chất, đạo đức mỗi con người. Nó giúp tăng lên trị giá of con người và khiến cho con người càng ngày càng hoàn thiệnTrong dân gian có câu “1 con ngựa đau…..” hay “la` lành đùm lá rách” chính cha ông ta đã từ lâu dạy ta fải bít tương thân tương ái hỗ trợ lẫn nhau, con người không thể sống nhưng mà không có tình iu thương. Tình iu thương hình thành sự htân ái, đòan kết tập thể, Đã từ lâu dân chúng ta bít iu thương cung cấp nhau, kết đoàn thành 1 khối hợp nhất trong lao động và cùng chống lại thiên tai bbão lũ . Tình mến thương cùng lúc là cỗi nguồn of sự kết đoàn. Chính tình iu thương đã tạo ra sự ân cần gắn bó cùng nhau tiến hành mục tiêu fục chuộc lợi ích cho XH”1 cây là chẳng nên…….”

Tình thương rộng lớn còn đc Bác Hồ đề cập qua việc hỗ trợ đồng bào sau CMT8 “…Mọi người người nào cũng fải có cơm ăn, áo mặc, người nào cũng fải đc học hành”, việc tiến hành “hũ gạo cứu đói” , “nhường cơm sẻ áo”, “lá lành đùm lá rách” đã đạt kết quả tốt điều ấy chứng tỏ dân ta có tình kết đoàn iu thương gắn bó san sớt lẫn nhauSức mạnh của lòng thương, 1 sức mạnh rạng ngời 1 cách thiên nhiên từ tấm lòng của mọi người Việt Nam trải qua nhiều âu sầu, xấu số, mà suối nguồn tình thương ấy ko bao giờ cạn, vẫn dồi dào thêm, sẽ làm dập tắt mọi gieo neo và xấu số

“Cuộc sống không fải là tất cả , còn cần biết sống 1 cuộc đời vì mọi người, vì Tổ Quốc” Câu danh ngôn của nhà văn Nga A.Bô-gô-mô-lét đã chứng tỏ tình mến thương là thứ qúy báu nhất, nó vô giá, đc con người tạo ra và con người fải quí trọng nó. Tình thương ấy vốn có sẵn trong chúng ta, nó càng phổ thông bao lăm thì tính vị kỷ sẽ cắt bớt tương đương bấy nhiêu Nhưng mà tính vị kỷ thói hư tật xấu làm gì, nói gì , nghĩ gì cũng vì cái Ta, chính ấy thực thụ là cỗi nguồn của mọi xấu số và âu sầu, mọi xung đột và chiến tranh, tranh chấp gây ra tang thương đổ nát. “Khi tình thương ra đi thì trái đất biến thành hầm mộ”.

Quả vậy “Thương người như thể thương thân” – Chúng ta hiểu tình thương là thái độ mẫn cảm và đồng cảm giữa con người với con người, giữa con người với tất cả những gì con nguơi tiếp cận. Tình thương là thái độ gần cận, dịu dàng, ko hại lẫn nhau nhưng mà làm tốt cho nhau trong khuôn khổ bản lĩnh của mỗi bên. Biết sống với tình thương ấy là biết sống hạnh phúc, biết sống có ý nghĩa. Còn nếu ko có tình thương ấy, hay đúng hơn, tuy vốn có tình thương ấy mà lại để cho nó mai 1, héo tàn, thì cho dù có sống cũng như chết rồi!Trong cuộc sống hiện nay, tình iu thương càng ngày càng fát triển hay mai 1 đều do tinh thần of con người . Vì vậy để có 1 XH tốt đẹp đầy lòng bác ái ta fải ân cần, san sớt hỗ trợ lẫn nhau, tăng lên ý thức bổn phận of bản thân ,tuyên truyền chuyển di toàn dân hỗ trợ nhau cùng đi lên,cóp nhặt chút tiền giúp đở những người còn gieo neo , tránh vì ích lợi of mình nhưng mà gây hại cho mọi người cho ĐN.

Là người VN , với truyền thống nhân đạo thâm thúy, em tự cảm thấy bản thân fải có bổn phận với mọi người và quê hương, em sẽ quyết tâm học thật tốt, fấn đấu biến thành công dân tốt hữu dụng cho XH, xây dựng ĐN càng ngày càng giàu mạnh, dân chúng đc no đủ, hạnh phúc.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn giảng giải câu phương ngôn “Thương người như thể thương thân” số 3

Dân tôc Việt Nam vốn có truyền thống đạo lí hết sức tốt đẹp, được xây dựng và tăng trưởng trên nền móng của tư tưởng nhân đạo. 1 trong những tiêu chuẩn bình chọn phẩm giá đạo đức của con người chính là lòng bác ái và lối sống vị tha. Từ xưa, cha ông ta đã ân cần bảo ban con cháu những bài học đạo lí qua ca dao, phương ngôn nhưng mà câu: Thương người như thể thương thân là 1 thí dụ tiêu biểu.

Muốn hiểu biết thấu đáo câu phương ngôn này, ta phải hiểu ý nghĩa của vế sau (thương thân) trước rồi từ ấy hiểu nghĩa của vế trước (thương người). Đặt 2 vế trong mối tương quan so sánh, ta sẽ thấy những nét nghĩa đồng nhất, do đó nhưng mà hiểu được ý nghĩa toàn vẹn của câu phương ngôn. Thế nào là thương thân? Thương thân là thương mình xót xa cám cảnh cho mình lúc lâm vào cảnh đói ko cơm, rét ko áo, ốm ko thuốc và khi thiến nạn ko người nào hỗ trợ.

Lẽ thiên nhiên, người nào cũng mến thương bản thân mình hơn cả, mà mến thương bản thân 1 cách thái quá sẽ dẫn tới những biểu lộ méo mó như thái độ vị kỉ (chỉ biết mình), ko ân cần tới vui buồn, sướng khổ, chết sống của bất kỳ người nào. Tệ hơn nữa là thói xấu ích kỉ thường đi đôi với hại nhân (lợi mình, hại người) rất đáng lên án.

Thế nào là thương người? Người ở đây là mọi người sống quanh ta; là anh em, ba má, xóm giềng cùng chung quê hương, non sông. Thương người như thể thương thân có tức là ta yêu mến bản thân ta thế nào thì hãy san sớt, thông cảm, thương mến người khác như thế. Nếu ta trải đời qua đớn đau, bệnh thiến, cẩn mật thí lúc thấy người khác lâm vào tình cảnh gần giống, ta hãy thương xót, thông cảm, hỗ trợ, ân cần tới họ như đối với chính ta vậy.

Nhưng để có được 1 lối sống bác ái cao cả quả chẳng phải là 1 chuyện đơn giản. Phcửa ải có 1 tấm lòng trắng trong, 1 trái tim nhân đức và giàu đức hi sinh nhưng mà tất cả những điều đó là kết quả của 1 công đoạn tu âm , dưỡng tính dài lâu. Tại sao câu phương ngôn lại khuyên ta phải hỗ trợ người khác? Thật dễ dàng vì trong cuộc đời, ko người nào có thể sống cô đơn, cô quạnh. Gia đình có ba má, vợ chồng, anh em… Ấy là mối quan hệ máu thịt thiêng liêng chết sống có nhau. Nhận thức rõ điều đó nên ông bà ta bảo ban con cháu từ thuở còn trứng nước bằng những lời du êm dịu bên nôi : Khôn ngoan đối đáp người dưng, Gà cùng 1 mẹ chớ hoài đá nhau. Anh em như chân với tay, Rách lành đùm bọc, dở hay đỡ đần. Chị ngã, em nâng. Tay rứt ruột xót…

Con cái phải hiếu hạnh với ba má: Phụ tử tình thâm, Công cha như núi Thái Sơn, Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra, 1 lòng thờ mẹ kính cha, Cho tròn chữ hiếu muối là đạo con… Những điều nhơn nghĩa đó như dòng sũa ngọt ngào, dần dần thấm vào máu thịt, vun vén, bồi dưỡng tâm hồn của mỗi chúng ta.

Rộng hơn nữa là tình đồng hương, tình giai cấp, tình dân tộc. Người miền Bắc, người miền Trung, người miền Nam, người Kinh, người Thượng… đều là dân tộc Việt Nam bởi cùng chung 1 bọc do mẹ Âu Cơ sinh ra (đồng bào). Lịch sử hơn 4 nghìn 5 dựng nước và giữ nước đã chứng minh truyền thống kết đoàn chung sức, chung lòng đánh giặc ngoại xâm và xây dựng non sông của dân tộc Việt Nam là truyền thống hết sức tốt đẹp.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn giảng giải câu phương ngôn “Thương người như thể thương thân” số 4

Việt Nam vốn có những truyền thống tốt đẹp 1 trong số ấy là tương thân tương ái được cha ông ta răn dạy qua câu phương ngôn: “Thương người như thể thương thân”.

Trước hết, “thương người” là sự mến thương, ân cần giúp đỡ những người bao quanh. Còn “thương thân” chính là tự mến thương lấy chính bản thân mình. Cách nói so sánh của câu phương ngôn giống như 1 lời khuyên lơn dành cho con người, cần phải biết đồng cảm, san sớt, kính trọng và yêu mến những người bao quanh như yêu chính mình vậy.

Lời răn dạy ấy tuy đã ra đời cách đây hàng nghìn 5 mà nó vẫn giữ nguyên giá trị và ý nghĩa. Điều này là hoàn toàn đúng mực bởi trước hết là đây là truyền thống quý 3́u tốt đẹp của ông cha ta đã lưu giữ hàng ngàn đời nay. Là thế hệ tiếp bước chúng ta phải có bổn phận giữ gìn và phát huy truyền thống tốt đẹp đó. Không chỉ vậy, trong cuộc sống chúng ta ko tránh khỏi những lúc khó khăn, vấp ngã cần sự giúp đỡ, tương trợ từ những người bao quanh. Bởi vậy, cho đi bữa nay chính là nhận lại cho tương lai. Nếu bạn biết mến thương và giúp đỡ mọi người bao quanh, tự bản thân sẽ cảm thấy hạnh phúc, tâm hồn sẽ trở nên thư thái, thanh thản.

Có rất nhiều cách để thể hiện tình mến thương. Ấy có thể những hành động lớn lao trình bày tấm lòng mến thương bao la của chủ tịch Hồ Chí Minh. Vì tình mến thương đồng 3̀o, dân tộc mà đã ko quản thân mình ra đi tìm đường cứu nước. Suốt 3 mươi 5 bôn 3 người dưng để tìm ra con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc. Ấy cũng có thể là hành động của những người chiến sĩ dũng cảm ngã xuống giành lại tự do cho tổ quốc: “Quyết tử cho non sông quyết sinh”. Nhưng đôi lúc tình mến thương lại thật giản dị, nhỏ bé, là lời nói con yêu mẹ, con cảm ơn ông 3̀; là sự giúp đỡ cha mẹ những công việc trong gia đình; là giúp đỡ những người bị nạn, những đứa trẻ bị lạc đường…

Tình mến thương có tầm quan trọng là vậy, mà trong cuộc sống chúng ta vẫn bắt gặp ko ít những kẻ sống vô cảm. Họ lặng lẽ đi qua những người bị thương nặng, họ dừng chân mà lại rút điện thoại để quay phim chụp hình, hoặc họ lượm nhặt đồ của người bị thương rồi bỏ đi trong lòng đầy đắc ý… Thậm chí có người còn còn thờ ơ với chính mai sau của mình, ko trau dồi, ko học tập, cứ vậy để mặc cho dòng đời xô đẩy. Những con người tương tự sẽ chỉ sống trong 1 toàn cầu lạnh lẽo ko có hơi ấm tình người.

Đối với 1 học trò, tấm lòng tương thân tương ái có thể khởi hành từ những điều hết sức bé nhỏ. Những hành động như hỗ trợ bằng hữu có cảnh ngộ gieo neo, ân cần và kính trọng ông bà ba má thầy cô…

Mỗi người hãy ghi nhớ câu phương ngôn “Thương người như thể thương thân” giống như 1 bài học quý giá. Bởi “Sống trong đời sống cần có 1 tấm lòng…” (Để gió cuốn đi, Trịnh Công Sơn).

Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn giảng giải câu phương ngôn “Thương người như thể thương thân” số 5

Cùng sinh ra trong bọc trăm trứng, cùng chảy chung trong mình dòng máu đỏ, cùng trải qua những 5 tháng lịch sử đau thương nhưng mà hào hùng của dân tộc, cùng có chung 1 mạch nguồn văn hóa do đó đã từ lâu con người trên dải đất hình chữ S này đã biệt mến thương, chờ che, đùm bọc lẫn nhau. Nó biến thành nét đẹp văn hóa, truyền thống lâu đời của dân tộc Việt Nam. Từ xa xưa, truyền thống đó đã được ông cha ta đúc kết rất nhiều trong kho tàng ca dao phương ngôn. “Thương người như thể thương thân” là 1 trong những bài học như thế.

“Thương người như thể thương thân” là câu nói ngắn gọn, thiên nhiên mà chất chứa ẩn ý sâu xa. “Thương người” tức là biết mến thương , ân cần sẻ chia với những người bao quanh, với tập thể, xã hội. Còn “thương thân” là gìn giữ quý trọng bản thân mình. Hai vế được được trong quan hệ so sánh với nhau nhằm mục tiêu khuyên lơn chúng ta rằng phải biết mến thương người khác như yêu chính bản thân mình, biết tôn trọng, đồng cảm bao dong hỗ trợ những người bao quanh lúc ta có thể.

Tình mến thương con người là tình cảm thiêng liêng tốt đẹp đậm chất nhân bản của con người Việt Nam. Cùng sinh ra trên mảnh đất hình chữ S thiêng liêng, tuy ko cùng huyết hệ mà mỗi chúng ta đều có chung 1 ngôn ngữ 1 dòng màu 1 màu da. Tất cả điều đó đã khiến con người phát triển thành gắn bó để mến thương đùm bọc che chở cho nhau. Hơn thế mỗi người sinh ra đều thuộc về 1 số đông nhất mực ko người nào có thể còn đó cô quạnh cô đơn 1 mình. Chính thành ra, lúc chúng ta biết ân cần mến thương lẫn nhau, cùng nhau kết đoàn văn minh thì xã hội mới có thể tăng trưởng béo mạnh. 1 xã hội sẽ phát triển thành đóng băng, cô độc và mau chóng tan rã giả dụ ko có hơi ấm của tình mến thương Đặc trưng cuộc sống với bao ngổn ngang toan lo lúc bình an lúc sóng gió ta xoành xoạch cần tới sự ân cần hỗ trợ của những người bao quanh. Cho nên lúc ta biết cho đi tình yêu thì mới mong thu được lại sự san sớt mến thương từ người khác. Những kẻ ích kỉ chuộc lợi chỉ biết sống vì mình thì mãi mãi sẽ sống cô độc và ko bao giờ có được sự đồng cảm hỗ trợ lúc gặp vấn đề chướng ngại. Cuộc sống quanh ta còn biết bao mảnh đời xấu số đang cần những cánh tay mến thương chở che từ đồng loại vì vậy mỗi chúng ta luôn cần mang trong mình tấm lòng vị tha cao cả. Giúp người cũng chính là cách để giúp mình được sống toàn vẹn và ý nghĩa hơn với cuộc đời bởi mỗi lúc làm được việc tốt kiên cố tâm hồn của mình sẽ thanh thản và hạnh phúc hơn.

Tình mến thương con người, tấm lòng tương thân tương ái được trình bày ở nhiều góc cạnh chi tiết, sinh động. Trong chiến tranh, ý thức đồng đội đồng chí gắn bó đầy mến thương của những người quân nhân cụ Hồ chia nhau củ sắn, bát cơm, thậm chí có thể vì nhau nhưng mà chết sống là những câu chuyện cảm động cho con cháu lứa tuổi hiện nay. Những phong trào nhường cơm sẻ áo, hũ gạo cứu đói ở hậu phương cũng là biểu lộ thâm thúy ý thức tương thân tương ái của dân tộc. Tới thời đại hiện nay, truyền thống “Thương người như thể thương thân” của dân tộc vẫn được duy trì và phát huy. Gần cận nhất là trong gia đình con cái biết mến thương, tôn trọng, phụng dưỡng ba má, anh em kết đoàn, biết đùm bọc thương mến lẫn nhau, vợ chồng cùng nhau san sớt những hàn ôn những thú vui nỗi buồn của cuộc sống, san sớt gánh nặng công tác cho nhau. Tình mến thương đôi lúc khởi hành từ những điều gần cận giản đơn nhưng mà ấm áp thâm thúy hết sức. Hằng 5, những cuộc chuyển di ủng hộ vì người nghèo, ủng hộ đồng bào miền Trung bị lũ lụt liên tiếp được phát động, những ngôi nhà tình thương làng trẻ mồ côi được ân cần xây dựng cũng đều khởi hành từ tấm lòng bác ái “thương người như thể thương thân” của người Việt Nam. Đặc trưng tấm lòng tương thân tương ái được giáo dục sâu rộng trong nhà trường với những bài học đạo đức về lẽ sống mến thương dành cho lứa tuổi măng non mai sau của non sông. Cộng với ấy, mỗi chúng ta cũng cần phải biết lên tiếng phê phán trừng trị đối với những kẻ bất lương tâm hững hờ, lạnh lùng trước sự đau khổ, xấu số của người khác.

Tình mến thương, sự ân cần san sớt hỗ trợ người khác phải khởi hành từ tấm lòng thật tâm, không lo nghĩ, tình nguyện. Sự cho đi chẳng phải là sự bố thí biết ơn và yêu cầu được nhận lại. Của cho ko bằng cách cho, hãy “thương người” theo đúng cách và đúng ý nghĩa của nó. Những hành động mang danh hỗ trợ người khác mà khởi hành từ ích lợi tư nhân, có sự suy tính chuộc lợi thật đáng bị lên án. Ngoài ra, tấm lòng bác ái, mến thương hỗ trợ người khác dựa trên bản lĩnh của bản thân, ko vì người khác nhưng mà tác động tới lợi quyền đáng có của mình.

Câu phương ngôn “Thương người như thể thương thân” là lời nhắc nhở thật tâm nhưng mà thâm thúy cho mỗi người về đạo lí tương thân tương ái mến thương, hỗ trợ lẫn nhau của dân tộc Việt Nam. Truyền thống tốt đẹp này sẽ mãi được lưu truyền cho bữa nay và cả tương lai.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn giảng giải câu phương ngôn “Thương người như thể thương thân” số 6

Dân tộc Việt Nam vốn có truyền thống mến thương kết đoàn hỗ trợ lẫn nhau. Tình cảm mến thương con người đó đã biến thành máu thịt trong mỗi chúng ta. Từ ấy tạo nên nên lòng bác ái, tình người rộng lớn. Ông bà ta xưa có dạy: “Thương người như thể thương thân”.

Đây là 1 lời khuyên chí tình, chí nghĩa nhằm nhắc nhở con cháu phải biết mến thương hỗ trợ người khác như yêu hải quan bản thân mình. Lời nói thiên nhiên thật tâm ngắn gọn, cơ mà tràn đầy bao điều giáo huấn. Câu phương ngôn được tách thành 2 vế: 1 bên là người “loài người”, 1 bên là bản thân bởi cách so sánh “như thể”. Thân thể của ta thì ta phải quý trọng, phải . Chỉ 1 vết trầy xước bé, 1 chứng đau nhẹ cũng làm cho ta phải ân cần lo sợ… cho tấm thân ta. Thấm được cái đau lúc mình mắc phải sẽ giúp ta cảm thông với nỗi đau của người khác. Giả dụ người xung quanh ta rủi ro gặp vấn đề, thiến nạn thì ta nên hỗ trợ, ân cần, họ như mến thương chính bản thân mình.

Chúng ta người nào cũng hiểu rằng là người sống trong xã hội, ko người nào sống cô đơn, cô quạnh được nhưng mà phải thành đoàn thể, tập thể. Trong gia đình ta có mối quan hệ anh em, những người cùng huyết hệ, cùng có những kỉ niệm vui buồn bên nhau. Họ chẳng khác nào như chân với tay trong cùng 1 thân thể. Do ấy lúc có người nào gặp thiến nạn gieo neo, mọi người đâu nỡ quay mặt làm ngơ cho được, bởi “máu chảy ruột mềm”.

Xa hơn nữa là bằng hữu, bà con láng giềng, những người đã cùng ta “tối lửa tắt đèn” có nhau. Tuy ko cùng máu mủ mà họ lại là người có tình có nghĩa sâu nặng với ta. Những khi “trái gió trở trời”, những lúc “cùng đường bí lối”, họ tới với ta bằng những tấm lòng thật tâm để “chia ngọt sẻ bùi”. Nghĩa tình đó sâu đậm chẳng khác nào anh em 1 nhà. Vì thế lúc họ rủi ro rơi vào cảnh ngộ gieo neo, đời nào ta lại ngoảnh mặt làm ngơ cho đành. Khi này thái độ “nhường cơm sẻ áo”, “chị ngã em nâng” là 1 việc nhưng mà ta phải tiến hành tốt.

Ngay tới tập thể xã hội nhưng mà ta đang sống, những người dù ở miền ngược hay miền xuôi, dù nơi rừng núi hay đồng hằng cũng đều là anh em, bởi lẽ họ với ta cùng 1 dân tộc, có chung 1 mẹ Âu Cơ… Chính mối quan hệ gắn bó này hình thành tình cảm tương thân tương ái giữa con người với con người trong xã hội. Tình cảm đó đã bao đời nay biến thành truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta. Trcửa ải qua những 5 tháng kháng chiến gian nan, gay go cả nước đều chung lòng kết đoàn hỗ trợ lẫn nhau để đi tới chiến thắng vang dội.

Và cũng đã biết bao lần toàn dân ta đã hưởng ứng hăng hái lời kêu gọi “1 miếng lúc đói bằng 1 gói lúc no” của Đảng và Nhà nước ta đã quyên góp từ tiền nong tới thuốc thang đồ vật cấp thiết san sớt nỗi đau với các nạn nhân bị thiên tai lũ lụt. Những việc làm đó đã trình bày rất rõ tấm lòng “thương người như thể thương thân” nhưng mà cha ông ta đã truyền dạy. Tình cảm cao đẹp đó là 1 đạo lý, là 1 nét đẹp của con người, là nền móng để xây dựng 1 xã hội tân tiến, hạnh phúc.

Tóm lại, câu phương ngôn đã cho ta 1 bài học về đạo lý làm người. Lời dạy đó mãi vang bên tai ta nhắc nhở ta phải có lòng bác ái, phải biết thương mến mọi người bao quanh như thương mến chính bản thân mình. Phát huy được truyền thống tốt đẹp của cha ông là chúng ta vừa trình bày tư cách làm người vừa góp phần xây dựng 1 non sông tân tiến văn minh.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn giảng giải câu phương ngôn “Thương người như thể thương thân” số 7

Tình mến thương luôn là 1 truyền thống quý báu và tốt đẹp của dân tộc ta. Cuộc sống sẽ hết sức lạnh buốt và cô độc nếu thiếu đi tình thương. Tình yêu hải quan là sợi dây vô hình kết nối sức mạnh ý thức hết sức quý giá giữa đời sống. Bởi thế, cha ông ta từ xưa đã răn dạy con cháu bài học về tình thương qua câu phương ngôn: “Thương người như thể thương thân”.

Trước hết, ta cần hiểu về ý nghĩa của câu phương ngôn. “Thương thân” ở đây chính là thương bản thân, bản thể của mình. Bản thân rất mến thương và quý trọng chính mình, biết tự lúc ốm đau, biết trau dồi tri thức, biết đoàn luyện sức khỏe cho bản thân, biết lo âu, khiếp sợ, xót xa lúc bản thân gặp thất bại hãy nản chí. Ở đời, người nào cũng muốn bản thân mình được hoàn thiện, được tốt đẹp, được vui khỏe mỗi ngày. “Thương người” chính là lòng cảm thương đối với người khác chứ chẳng phải là cho riêng mình nữa, dân gian đặt 2 vế “thương người” và “thương thân” ở địa điểm ngang bằng nhau nhằm khuyên mọi người hãy mến thương người khác như chính bản thân mình. Bản thân mình muốn được , ân cần như thế nào thì hãy ân cần người khác như thế đó, nghĩa là bằng tình cảm của chính mình để nhưng mà thấu hiểu, đồng cảm với những mất mát, nỗi đau của người khác. Ấy là 1 cái tôi ko chỉ sống và hoàn thiện mình nhưng mà còn biết sống vì mọi người, sống hoà nhập và trân trọng bản thể mỗi người. Biết đặt bản thân mình vào địa điểm của người khác để thấu hiểu và thông cảm với họ, để mến thương người khác như chính cách mình mến thương bản thân.

Trong văn chương, ta bắt gặp những hình ảnh đầy tính nhân bản như thế. Ấy là 1 anh cu Tràng – truyện Vợ nhặt (Kim Lân) nuôi nấng người vợ “nhặt” được giữa cơn nghèo đói của nạn đói 5 1945 dù trong cảnh gia đình còn túng bấn. Cả tác phẩm là sự chứa chan tình mến thương giữa con người dành cho nhau. Trong “Cuộc chia tay của những con búp bê” là tình cảm anh em đượm đà, bền chặt, biết hi sinh và ân cần tới nhau của Thành và Thủy trong cảnh chia đôi của 3 mẹ. Trong câu chuyện Sọ Dừa, là tình thương mến của cô em út dành cho Sọ Dừa với sự đồng cảm và thật tâm thâm thúy với sự khuyết thiếu của chàng.

Bước có mặt trên thị trường sống, ý thức “Thương người như thể thương thân” đó lại càng được trình bày muôn màu muôn sắc, hết mực xinh tươi và cao thượng. Trong chiến tranh, lúc miền Nam đang trong cảnh giặc Mỹ bắn phá, thì dân chúng miền Bắc vẫn 1 lòng hướng về miền Nam thân thương, kẻ góp gạo, người góp của, là hậu phương vững kiên cố tiền phương. Khi non sông hoà bình, ý thức đó lại càng sáng chói. Thiệt hại thiên tai gây hậu quả hết sức bự béo cho đồng bào miền Trung. Nhân dân cả nước ủng hộ, quyên góp sẻ chia giải quyết thiệt hại. Là những người thành niên trẻ mang màu áo xanh tự nguyện tới những vùng sâu vùng xa dạy học, hỗ trợ người dân tộc nghèo nàn. Là những em học trò thân thương cóp nhặt những đồ dùng học tập cũ, những cuốn sách giáo khoa, tập vở được xếp sạch đẹp gửi tới ủng hộ các bạn vùng gieo neo. Là những cuộc thiện nguyện của những nhà hảo tâm tới các trại trẻ mồ côi, trẻ khuyết tật trên khắp mọi nơi. Hãy dễ dàng hơn, ấy là vị khách đặc trưng cho chị bán hàng rong đang ngồi ngóng người dùng hàng giữa cơn mưa dầm dề của thị thành. Là cái nắm tay thật chặt cùng chiếc bánh bao hot hổi trong đêm mưa lạnh cho cậu nhỏ hành khất giữa đêm mưa lạnh dưới chân cầu. Là giọt nước mắt mặn chát lúc nhìn hình ảnh cô giáo nghèo bị mắc bệnh ung thư, đơn thân nuôi 2 đứa con bé tàn tật khổ thân. Là tấm lòng bao dong, nuôi nấng nhận nuôi em nhỏ bị bỏ rơi giữa lòng thị thành… Và muôn nghìn những điều tốt đẹp, những nghĩa cử béo lao khác nữa nhưng mà con người đã dành toàn vẹn cho nhau. Tất cả đều thật đáng trân trọng, hết mực đáng quý dễ thương.

Có thể thấy, ý thức “Thương người như thể thương thân” đang càng ngày càng được gìn giữ và phát huy, lan rộng khắp mọi nơi. Nó thực thụ mang ý nghĩa béo lao trong việc hỗ trợ, tạo động lực cho mỗi người. Xây dựng 1 xã hội tân tiến, giàu đẹp và văn minh trên bình diện vật chất và văn hoá đời sống con người. Tuy nhiên, đâu ấy, vẫn còn những kẻ ích kỷ, hẹp hòi, chỉ ân cần tới chính mình nhưng mà ko để tâm tới người khác, thậm chí là vô cảm lạnh lùng, cười nhạo trên nỗi đau của đồng loại. Ấy là những biểu lộ về thái độ và hành vi cần được lên án để xây dựng 1 xã hội tốt đẹp hơn.

Là những học trò đang ngồi trên ghế nhà trường, chúng ta càng quyết tâm hơn nữa để phát huy tình bác ái dành cho nhau. Cùng nhau ân cần, hỗ trợ tới những bằng hữu có cảnh ngộ gieo neo hơn mình, cùng hỗ trợ nhau học tập đoàn luyện. Thương yêu gia đình, , dạy dỗ các em bé. Tham gia các hoạt động xã hội về tự nguyện, từ thiện do nhà trường, xã hội tổ chức, viết thư thăm hỏi, cổ vũ những bằng hữu gặp nhiều gieo neo trong cuộc sống. Phát huy ý thức bác ái, lá lành đùm lá rách để xây dựng 1 đời sống ngày 1 tân tiến hơn xứng đáng với lời dạy của ông cha.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn giảng giải câu phương ngôn “Thương người như thể thương thân” số 8

Dân tôc Việt Nam vốn có truyền thống đạo lí hết sức tốt đẹp, được xây dựng và tăng trưởng trên nền móng của tư tưởng nhân đạo. 1 trong những tiêu chuẩn bình chọn phẩm giá đạo đức của con người chính là lòng bác ái và lối sống vị tha. Từ xưa, cha ông ta đã ân cần bảo ban con cháu những bài học đạo lí qua ca dao, phương ngôn nhưng mà câu: Thương người như thể thương thân là 1 thí dụ tiêu biểu.

Muốn hiểu biết thấu đáo câu phương ngôn này, ta phải hiểu ý nghĩa của vế sau (thương thân) trước rồi từ ấy hiểu nghĩa của vế trước (thương người). Đặt 2 vế trong mối tương quan so sánh, ta sẽ thấy những nét nghĩa đồng nhất, do đó nhưng mà hiểu được ý nghĩa toàn vẹn của câu phương ngôn. Thế nào là thương thân? Thương thân là thương mình xót xa cám cảnh cho mình lúc lâm vào cảnh đói ko cơm, rét ko áo, ốm ko thuốc và khi thiến nạn ko người nào hỗ trợ.

Lẽ thiên nhiên, người nào cũng mến thương bản thân mình hơn cả, mà mến thương bản thân 1 cách thái quá sẽ dẫn tới những biểu lộ méo mó như thái độ vị kỉ (chỉ biết mình), ko ân cần tới vui buồn, sướng khổ, chết sống của bất kỳ người nào. Tệ hơn nữa là thói xấu ích kỉ thường đi đôi với hại nhân (lợi mình, hại người) rất đáng lên án. Thế nào là thương người? Người ở đây là mọi người sống quanh ta; là anh em, ba má, xóm giềng cùng chung quê hương, non sông. Thương người như thể thương thân có tức là ta yêu mến bản thân ta thế nào thì hãy san sớt, thông cảm, thương mến người khác như thế. Nếu ta trải đời qua đớn đau, bệnh thiến, cẩn mật thí lúc thấy người khác lâm vào tình cảnh gần giống, ta hãy thương xót, thông cảm, hỗ trợ, ân cần tới họ như đối với chính ta vậy.

Nhưng để có được 1 lối sống bác ái cao cả quả chẳng phải là 1 chuyện đơn giản. Phcửa ải có 1 tấm lòng trắng trong, 1 trái tim nhân đức và giàu đức hi sinh nhưng mà tất cả những điều đó là kết quả của 1 công đoạn tu âm , dưỡng tính dài lâu. Tại sao câu tực ngữ lại khuyên ta phải hỗ trợ người khác? Thật dễ dàng vì trong cuộc đời, ko người nào có thể sống cô đơn, cô quạnh. Gia đình có ba má, vợ chồng, anh em… Ấy là mối quan hệ máu thịt thiêng liêng chết sống có nhau. Nhận thức rõ điều đó nên ông bà ta bảo ban con cháu từ thuở còn trứng nước bằng những lời du êm dịu bên nôi : Khôn ngoan đối đáp người dưng, Gà cùng 1 mẹ chớ hoài đá nhau. Anh em như chân với tay, Rách lành đùm bọc, dở hay đỡ đần. Chị ngã, em nâng. Tay rứt ruột xót…

Con cái phải hiếu hạnh với ba má: Phụ tử tình thâm, Công cha như núi Thái Sơn, Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra, 1 lòng thờ mẹ kính cha, Cho tròn chữ hiếu muối là đạo con… Những điều nhơn nghĩa đó như dòng sũa ngọt ngào, dần dần thấm vào máu thịt, vun vén, bồi dưỡng tâm hồn của mỗi chúng ta. Rộng hơn nữa là tình đồng hương, tình giai cấp, tình dân tộc. Người miền Bắc, người miền Trung, người miền Nam, người Kinh, người Thượng… đều là dân tộc Việt Nam bởi cùng chung 1 bọc do mẹ Âu Cơ sinh ra (đồng bào). Lịch sử hơn 4 nghìn 5 dựng nước và giữ nước đã chứng minh truyền thống kết đoàn chung sức, chung lòng đánh giặc ngoại xâm và xây dựng non sông của dân tộc Việt Nam là truyền thống hết sức tốt đẹp.

Vì sao chúng ta nên sống theo ý thức của câu phương ngôn Thương người như thể thương thân? Để có thể sống 1 cuộc sống đầy đủ ý nghĩa, mỗi tư nhân phải hòa nhập tập thể, cùng san sớt vui buồn, sướng khổ với mọi người. Phương ngôn có câu: Không người nào nắm tay suốt ngày đến tối; hay :Sông có khúc, người có khi ý nói là trong cuộc đời, khó người nào có thể thuận tiện, vuông tròn mọi lẽ. Cho nên trước nhất mình phải sống tốt với mọi người thì mọi người mới đối xử tốt lại với mình.

Thực tế cho thấy dân chúng ta đã sống theo ý kiến đó tự lâu đời. Ở đâu có người gặp thiến nạn, thiên tai là ngay lập tức có hàng trăm triệu tấm lòng hướng về xoa dịu, cổ vũ, hỗ trợ cả ý thức và vật chất. Phong trào người người, nhà nhà làm việc thiện ngày nay đã lan rộng trên khắp non sông. Từ những vị chỉ huy, các nhà công ty, tới quân nhân, cán bộ, người lao động, dân cày, học trò, sinh viên,… đều chuẩn bị đóng góp để xây dựng những ngôi nhà nghĩa tình, nhà tình thương, những mái ấm cho trẻ mồ côi xấu số, những trại dưỡng lão cho người già độc thân…

Trong những 5 cách đây không lâu, chiến dịch mùa hè xanh của sinh viên các trường đại học mang tri thức và khoa học kĩ thuật tới cho đồng bào miền núi, vùng sâu vùng xa đã có những kết quả tốt. Chiến dịch xóa cầu khỉ ở đồng bằng Nam Bộ tạo đà tăng trưởng kinh tế, xóa đói giảm nghèo cho người dân cày. Chiến dịch đem đến ánh sáng cho người mù nghèo, đem đến thú vui cho những trẻ con tàn tật , xấu số,… Tất cả các cứ liệu sinh động trên đã chứng minh cho sức mạnh của tình mến thương con người.

Câu phương ngôn Thương người như thể thương thân đã đúc kết lại 1 trong những phẩm giá đáng quý của dân tộc Việt Nam; cùng lúc là lời khuyên chân thành đối với mọi người, nhất là thế hệ thanh thiếu niên học trò đang ngồi trên ghế nhà trường. Trong thời đại mới, trong xu hướng hòa nhập với thế giới thì tình giai cấp, tình dân tộc đã mở mang thành tình mến thương loài người. Tin rằng trong mai sau ko xa, lòng bác ái sẽ xóa bỏ hận thù, đẩy lùi cái ái, để trái đất này mãi mãi 1 màu xanh hi vọng, hòa bình và hạnh phúc.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn giảng giải câu phương ngôn “Thương người như thể thương thân” số 9

Phương ngôn Việt Nam là kho kinh nghiệm nghìn đời, đúc kết từ trí óc người xưa. Cũng có câu phương ngôn được thốt ra từ trái tim nồng cháy của tiền nhân. Ấy là câu: Thương người như thể thương thân.

Câu phương ngôn như 1 lời nói vô cùng bình dị hàng ngày. Nó là 1 câu so sánh với 2 vế: a và b. Thương người như thể thương thân. Vậy muốn hiểu thương người phải hiểu thương thân là gì? Thân nghĩa là cơ thể hay thể xác; là phần vật chất sống của mỗi người, được ba má ban cho nhưng mà có. Thương thân là từ vô cùng súc tích, nó diễn đạt tâm cảnh của người tự lập, độc thân phải biết thương lấy mình, tự mình , gìn giữ và san sớt vui buồn với chính mình. Cũng chính vì vậy thương cơ thể hiện 1 tình thương dồi dào nhất, 1 sự hăng hái nhất, vì “vị kỉ” và “ích kỉ” là bản tính của con người. Nhất là lúc con người ta độc thân. Tóm lại, thương thân là tình thương đặm đà nhất, sự gìn giữ, hăng hái và thông cảm sâu xa nhất của mỗi người với chính mình. Thương người như thể thương thân chứa đựng 1 lời khuyên: Hãy thương mến, cảm thông và san sớt vui buồn, thiến nạn với người khác như chính mình vậy.

Sở dĩ ông bà ta có lời khuyên này vì nhiều người trong xã hội có thói ích kỉ, ích kỉ tới độ tàn nhẫn và ngu ngốc. Cháy nhà láng giềng bình chân như vại, chết sống mặc bay, tiền thầy bỏ túi là những câu thành ngữ, phương ngôn mô tả loại người đó. Do ấy, câu phương ngôn thương người như thể thương thân như 1 hồi chuông đánh thức lương tri, lay chuyển tâm hồn của con người. Thật vậy, trong xã hội ko người nào sống cô đơn, cô quạnh nhưng mà thành đoàn thể, tập thể. Trong gia đình, ta có mối quan hệ anh em, những người cùng huyết hệ, cùng có những kỷ niệm vui buồn bên nhau. Họ chẳng khác nào như chân với tay trong cùng 1 thân thể: Do ấy lúc gặp vấn đề, thiến nạn ta làm sao có thể quay lưng làm ngơ cho được, bởi máu chảy ruột mềm.

Anh em như thể tay chân.

Rách lành đùm bọc, dở hay đỡ đần.

Rộng hơn tình anh em bạn bè, bà con láng giềng, những người đã cùng chúng ta tối lửa tắt đèn có nhau, tuy ko cùng máu mủ mà họ lại là người có tình có nghĩa sâu nặng với ta. Những khi trái gió trở trời, những lúc cùng đường bí lối, họ tới với ta bằng những tấm lòng thật tâm để chia ngọt sẻ bùi. Nghĩa tình đó thật sâu đậm nào khác gì anh em 1 nhà. Vì thế, lúc họ rủi ro rơi vào cảnh ngộ gieo neo, đời nào ta ngoảnh mặt hững hờ cho đành. Khi này, thái độ nhường cơm sẻ áo, chị ngã em nâng là 1 việc làm nhưng mà ta phải tiến hành tốt.

Ngay tới tập thể xã hội nhưng mà ta sống, những người dù ở miền ngược hay miền xuôi, dù ở nơi rừng núi hay đồng bằng cũng đều là anh em, bởi lẽ họ với ta cùng 1 dân tộc, có chung 1 mẹ Âu Cơ. Chính mối quan hệ gắn bó này hình thành tình cảm tương thân tương ái giữa con người với con người trong xã hội. Tình cảm đó đã bao đời nay biến thành truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta. Trcửa ải qua những 5 tháng kháng chiến gian nan, cả nước đều chung lòng kết đoàn hỗ trợ lẫn nhau để đi tới chiến thắng vang dội. Cũng đã biết bao lần toàn dân ta đã hưởng ứng hăng hái lời kêu gọi 1 miếng lúc đói bằng 1 gói lúc no những lúc lũ lụt, hoả thiến. Những khi đó, có người đã can đảm quên đói, quên lạnh, cứu sống bao lăm mạng người để lại gương sáng cho đời sau.

Câu phương ngôn thương người như thể thương thân là 1 bài học thâm thúy về đạo lí làm người. Hãy thương mến người khác như yêu hải quan bản thân mình. Điều ấy mãi mãi nhắc nhở ta về lòng bác ái, về tình người nhưng mà ta cần tiến hành tốt. Để phát huy truyền thống tốt đẹp đó của cha ông, em hẹn sẽ luôn hỗ trợ những người thiến nạn trong cuộc đời.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn giảng giải câu phương ngôn “Thương người như thể thương thân” số 10

Trong kho tàng ca dao, phương ngôn Việt Nam có rất nhiều câu phản ảnh tình mến thương, sự ân cần, sẻ chia, hỗ trợ – 1 truyền thống quý báu của dân tộc. 1 trong những số ấy là câu phương ngôn “thương người như thể thương thân”.

Trước hết ta phải hiểu thế nào là “Thương người như thể thương thân”? “thương người” là thương mến, ân cần, đùm bọc những người bao quanh, “thương thân” tức là mến thương, chính bản thân mình. Hai cụm từ trên kết hợp với nhau bởi sự so sánh ngang bằng: Như thể. Chúng ta thường mến thương, cổ vũ, bản thân mình lúc bị ốm đau, lúc gặp vấn đề hay bất lực trong cuộc sống. Và ta cũng nên mến thương, ân cần đến người khác như chính với bản thân mình. Dân gian còn có nhiều câu phương ngôn hay ca dao mang nội dung gần giống để nhấn mạnh và tăng sức thuyết phục với bài học nhưng mà họ gửi gắm. 1 trong số chúng là:

“Lá lành đùm lá rách”

“Bầu ơi thương lấy bí cùng

Tuy rằng khác giống mà chung 1 giàn”

Vậy vì sao con người phải mến thương, hỗ trợ lẫn nhau. Thứ nhất, là người người nào cũng mong muốn cuộc sống của mình được hạnh phúc, no đủ, đầy đủ, ko đau khổ, mà chẳng phải người nào cũng đạt được tương tự. Có những người dù đã hết sức quyết tâm mà họ vẫn gặp phải hết gieo neo này tới gieo neo khác, ít lúc được điều nhưng mà mình mong muốn. Những khi gieo neo mỏi mệt tương tự nhưng mà thu được tình mến thương, sự sẻ chia, hỗ trợ chân thành thì họ sẽ vơi đi bao nỗi ưu phiền, phiền muội và được tiếp thêm niềm tin và nghị lực để tiếp diễn tiến về phía trước.

Ngoài ra, lúc ta hỗ trợ, cho đi tình mến thương ta sẽ thu được thú vui, sự thanh thản, niềm kiêu hãnh với bản thân vì mình đã làm được những việc tốt, những điều hữu dụng. Những việc làm nhân đạo tương tự góp phần xây dựng 1 cuộc sống tân tiến, văn minh và tươi đẹp, giàu tình bác ái, thêm nữa sự mến thương, sẻ chia, hỗ trợ cùng góp phần xây dựng những mối quan hệ tốt đẹp giữa người với người, nếu chẳng may ta gặp vấn đề, những người trước kia được ta hỗ trợ sẽ quay lại đùm bọc, hỗ trợ ta cùng ta vượt lên căn số. Nói tương tự ko có tức là cứ cho đi là phải nhận lại nhưng mà tình mến thương chỉ góp phần xây dựng các mối quan hệ nhưng mà thôi. Quan trọng nhất, chúng ta cùng sống trên dải đất dường như S thiêng liêng, nói cùng tiếng mẹ đẻ, chung 1 tổ tông, đều là con Lạc cháu Hồng, có cùng trang lịch sử đau thương mà hết mực hào hùng…

Ta đều kiêu hãnh bởi 2 tiếng Việt Nam, đều máu đỏ da vàng, mang trong mình dòng máu nồng cháy yêu nước… Tất cả những điểm chung ấy đều là những minh chứng xác đáng giảng giải cho việc vì sao chúng ta phải mến thương nhau bởi ta là những người anh em thân thiện tuy ko cùng huyết hệ hay họ hàng gì. Cuối cùng, 1 xã hội nếu thiếu đi tình mến thương thì sẽ hết sức nghèo khổ, nhạt nhẽo, chỉ là 1 toàn cầu con người ích kỷ, ngày ngày chỉ đi qua nhau như những người lạ lẫm, chỉ biết bó tay trước sự âu sầu của người khác. 1 xã hội ko có trái tim, chỉ có sự lạnh lẽo, cô độc, chẳng khác nào 1 xã hội chết.

Vậy thì chúng ta cần làm gì để phát huy truyền thống tương thân, tương ái của dân tộc? Trước tiên, trong gia đình ta phải biết mến thương, ân cần hỗ trợ ông bà ba má, đặc trưng là anh chị em, ta nên hỗ trợ gia đình từ những việc bé nhất như nấu cơm, quét nhà… tới những việc béo hơn. Đi học về phải chào mọi người, ăn cơm phải biết mời người béo dùng bữa trước, lúc ăn xong phải rót nước cho cả nhà, khi ông bà, ba má ko khỏe thì hỏi thăm, em bé nghịch dại nên bảo ban… Sau nữa ở trường lớp, cùng là bằng hữu, học chung dưới 1 mái trường thì nên hỗ trợ, sẻ chia với những người bạn có cảnh ngộ gieo neo để cùng chung tay xây dựng, vun vén mong ước tới trường của các bạn. Hay trong 1 lớp, bạn học giỏi thì hỗ trợ những bạn học kém hơn mình để cùng nhau vươn lên trong học tập. Chúng ta cũng nên thường xuyên tham dự các quỹ nhân đạo, ủng hộ chữ thập đỏ do nhà trường tổ chức.

Ngoài ra, ở ngoài xã hội, tương thân tương ái cũng có thể đoàn luyện đơn giản. Nhà nước ta có biết bao cơ chế xây dựng những mái ấm tình thương, làng trẻ con SOS… để nuôi nấng những trẻ con mồi côi ko nơi nương tựa, ta cũng đơn giản tìm thấy những chương trình hay quỹ từ thiện trên ti vi, báo đài như vì bạn xứng đáng, lục lạc vàng, điều ước thứ 7, trái tim cho em…tham dự những hoạt động từ thiện đó là 1 cách hữu hiệu để phát huy truyền thống tương thân tương ái của ông cha.

Tóm lại, câu phương ngôn “thương người như thể thương thân” đã đúc rút 1 bài học đúng mực và vẫn còn trị giá bự béo trong cuộc sống tiên tiến hiện nay. Mỗi chúng ta cần gìn giữ và phát huy truyền thống “lá lành đùm lá rách” của dân tộc để xây dựng 1 cuộc sống tươi đẹp, tân tiến. Câu phương ngôn cũng giúp ta hoàn thiện tư cách, tăng trưởng tâm hồn.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Ảnh minh họa (Nguồn internet)

.


#Top #Bài #văn #giải #thích #câu #tục #ngữ #Thương #người #như #thể #thương #thân #lớp #hay #nhất

Vik News

Lê Thị Thanh Loan

Cô giáo Lê Thị Thanh Loan tốt nghiệp trường Đại học Sư phạm Hà Nội. Hiện nay, Cô đang giảng dạy tại trường Trường tiểu học Văn Thủy

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Back to top button